Платья, платки, монисто: недалеко от Ижевска можно примерить старинную одежду удмуртских женщин

На Валентине стилизованное украшение северных удмурток. Фото: Мария Бакланова

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

В полутора часах езды от Ижевска, в деревне Кватчи живет 39-летняя Валентина Березкина. Она много лет трудилась в сфере культуры, а сейчас учит детей музыке и технологии. А еще – проводит экскурсии в своем музее «Катар». Поговорили о том, как ей пришла в голову идея создать такое пространство и удалось собрать уникальную коллекцию удмуртских нарядов.

Удмуртская модница

Валентина родом из деревни Старый Березняк, а в Кватчи ее увез муж, с которым они вместе уже более 20 лет. Маленькой, Валя любила слушать старинные сказки и песни на удмуртском языке, наряжаться в национальные платья.

Внутри музея удмуртской женщины «Катар»

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

«Когда у нас в школе организовывали какие-то народные праздники, многие бегали и искали костюмы, а у меня всегда все было дома: мама к вещам относилась бережно и все хранила», – вспоминает Валентина и показывает свое детское платишко – красивое, с жар-птицами! Его она носила в 80-е. К слову, удмуртские дети всегда донашивали одежду за взрослыми. Но мама Валентины всегда шила детям свои собственные наряды.

На интерес Валентины к удмуртскому костюму повлияла и тетя Юля – старшая сестра отца женщины. Она много времени проводила с ней, училась шить, вышивать и вязать. После того, как тети Юли не стало, Валентина устроила в доме творчества музей из ее вещей. Чуть позже муж Вали предложил открыть свое пространство. Так и появился музей «Катар».

Почему «Катар»?

Под музей отвели большой гараж. Валентина с мужем сделали там ремонт, установили камин и построили второй этаж. Потом Валя расставила мебель, развесила удмуртские платья, а красивые головные платки уложила… в банки! Так делала ее любимая тетя Юля – чтобы моль не съела. Пространство получилось уютное, светлое, со скандинавскими нотками.

Раньше вместо музея был большой гараж, в котором стоял трактор

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

Название для музея Валентине пришло на ум сразу.

«Моя тетя Юля выглядывала из окошка и, глядя на идущих на праздник женщин, бормотала: «Ой, беда Катар, беда Катар». А я не понимала и думала, раз она шептунья-ведунья – к ней все приходили за лечением, – так наговаривает на них. И только потом я поняла это слово – она этими нарядными и красивыми женщинами восхищалась! «Катар» в переводе с удмуртского – «удивительно, шикарно». Так что мой музей – удивительно шикарный!».

Почти все, что есть в музее, сделано вручную

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

В 2021 году музей начал принимать первых посетителей. Поначалу в коллекции Валентины было лишь 16 платьев, сейчас их больше 60. Большинство из них домотканные: конопляные, льняные и шерстяные. Есть и мужские костюмы, расшитые платки, чалмы, полотенца, накидки, покрывала, подушки, аксессуары, предметы быта, куклы, коврики ручной работы.

Со временем о музее узнали: сюда начали привозить старинные вещи. Так, недавно к Валентине приезжали родственники поэта и драматурга Игнатия Гаврилова из деревни Большие Сибы – именно он со своей пьесой «Вало ӧр куашетэ» («Шумит река Вала») дал начало Национальному театру Удмуртии. Родственники привезли в «Катар» уникальные платья и костюмы.

Зеркало, в которое я смотрюсь, сделал своими руками дедушка мужа Валентины

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

«И, представляете, я впервые увидела, как удмуртки раньше пришивали пуговицы – очень интересно, не просто так, а с какими-то элементами и знаками. Изучать и изучать эти платья!» – восхищается Валентина.

Что можно примерить?

Примерить в музее такие платья – большой соблазн! Валентина подобрала мне рубаху (шортдэрем) – льняную, чуть ниже колена. Замочек застегнула полностью, чтобы не было видно ничего лишнего – у удмуртов не принято было. Сверху фартук (айшет) с кружевом и красивыми узорами на подоле.

Замужние удмуртские женщины на голову надевали чалму, значит, и мне тоже надо. А потом – налобную повязку йыркерттэт, а сверху – красивый платок. Волосы все спрятали, а то неприлично. В ушах серьги (угы) – раньше их делали из мелких серебряных монет, но на мне более современный вариант из легких круглых металлических пластинок.

Также из аксессуаров на мне монисто со старинными монетами, бусинами, пуговками. Увесистое, но носить можно. Валентина говорит, что раньше монисто использовали мужчины в качестве кошелька – обычный могли вытащить воришки. Чтобы расплатиться с продавцами, монеты просто отрывали и потом отдавали.

Замужние же женщины с помощью количества монет на монисто показывали, что удачно вышли замуж и что их супруг богатый. А вот юные девушки монисто не носили.

Монисто, как один из показателей богатства

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

Валентина надевает мне еще одно украшение – бульмар-камали – перевязь из полоски холста, расшитая серебряными монетами, ракушками, бусинами и пуговицами.

«По 40 кг украшений носила порой на себе удмуртка – около горла все сжато, давит. Поэтому и голоса у удмурток такие низкие. И танцы такие – в удмуртском тыпыртоне никаких резких движений, прыжков, взмахов руками. Как говорят мужчины про удмуртскую женщину: она не танцует, она вышивает ногами. Можно потом на землю посмотреть и увидеть, какая вышивка у нее получается. А еще женщин по звону узнавали, ведь каждая пришивала монетки на монисто так, чтобы звучала какая-то своя мелодия», – объясняет Валентина.

Ботинки на мне – настоящее ретро. Кстати, каблуки раньше носили только богатые удмуртки. Гетры вязали из черных ниток, а на мне – яркие, разноцветные. Финальный аккорд – красная помада и пестерь в руки.

Обувь на каблуке носили богатые удмуртки

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

Смотрю на себя в зеркало и удивляюсь – ну вылитая удмурточка!

Второй мой костюм – более современный. Поверх платья на мне пиджак, который стало модно носить уже после Великой отечественной войны. Их дарили лучшим телятницам и свинаркам, так что я самая модная удмуртская доярка!

В пиджаке вид ну очень солидный!

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

Особенность удмуртских платьев

В коллекции Валентины нет ни одного одинакового наряда. Это особенность – раньше ни одна деталь ни в одной вещи не повторялась. И каждая из них несла свой смысл.

А ведь во мне нет удмуртских корней!

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

Например, раньше по костюму можно было определить возраст женщины. Девочки носили одну косу, клетка на их платьях была мелкой, а узелок пояса на фартуке располагался слева. По мере взросления клетка на платье увеличивалась, а узелок пояса сдвигался вправо.

Оборка-карта в районе таза показывала, что женщина уже замужем. А если она долго не могла забеременеть, то просила у более «благополучных» женщин лоскутки от их платьев и пришивала себе под оборки, чтобы их «удача» и к ней перешла. Замужняя женщина заплетала две косы – ведь теперь в ней символически соединены уже два рода – и прятала под платок.

Валентина уверяет: образ замужней женщины – самый красивый.

Каждый узор в наряде удмуртской женщины (и мужчины) также имеет свой смысл. Так, ромбик с галочкой внизу – бака пужы – напоминает лягушку с раздвинутыми лапами и символизирует собой плодородие. Раньше даже поговорка такая была: сколько у лягушки икринок, столько у меня детинок.

Один из самых популярных знаков в виде восьмиконечной звезды с острыми лучами (алатырь) – сильный оберег, который олицетворяет связь с родом и начало жизни.

А любимый цвет у удмуртов был черный, олицетворяющий плодородную землю.

«Если переводить на женщину – нужно, чтобы было много детей. И раньше вся философия платья состояла в том, чтобы показать, что перед тобой очень сексуальная, здоровая и плодородящая женщина. Даже свадебный комплект был черного цвета. И только потом – намного позже – черный цвет стали принимать как траурный. А на самом деле он для нас, удмуртов, всегда был праздничным», – объясняет Валентина.

Особенность удмуртских нарядов – их уникальность

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

К подолу принято было пришивать дополнительную ткань. Это и защита от темных сил, да и вес платью придавала. Иногда девушки, не сильные в шитье, копировали чужие орнаменты, но при этом всегда пришивали чук – пучок ниток – своеобразная «подпись» автора.

«В основном, все удмуртки были маленькими, низенькими и худенькими женщинами. Поэтому и ткацкий станок у них был другой, приспособленный для ширины плеч женщины – примерно 38-42 см. Полотна ткались узкими и длинными. Таких заготовок-полотен женщина делала очень много, ими набивала сундук. Ведь после замужества женщина начинала рожать детей, и времени ткать у нее просто не было. Некоторые женщины умудрялись заранее сшить аж 40 платьев! – рассказывает Валентина. – Кстати, выкроек у удмурток не было. И ни одна деталь полотна не выбрасывалась – они раскладывались и сшивались особым образом».

Валентина Березкина, владелица музея «Катар»: «Чтобы я ни делала, меня все равно к народному искусству тянет»

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

При этом худобы они стеснялись, поэтому одежды на себя надевали много. Особенно перед сватами: отцы женихов предпочитали невест с широкими бедрами, которые будут много и хорошо рожать.

Сама Валентина считает, что чтить традиции важно. В ее семье все говорят по-удмуртски и готовят традиционные удмуртские блюда.

Традиционные удмуртские табани и травяной чай

Фото: Мария Бакланова. Перейти в Фотобанк КП

«Вообще, когда мы сделали музей, мы «потеряли» детей. Дома их не видать было, они все время проводили здесь, играли и иногда даже засыпали. Я думаю, что это зов крови. Во мне уважение к своим корням воспитала моя мама. Я всегда с восхищением слушала, как она говорит на удмуртском, смотрела, как она наряжается и красит губы красной помадой! И я мечтаю, чтобы мое дело продолжили мои дети. Чтобы музей наполнялся, расширялся. Чтобы мое дело жило дальше!» – улыбается Валентина Березкина.

Ищите нас в Telegram и Viber – там самая актуальная и оперативная информация от «КП-Ижевск».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Стоимость аренды жилья увеличилась в Ижевске

Годовая инфляция снизилась до 8,87% в Удмуртии

Деревья начали высаживать на улице Ленина в Ижевске